Una pequeña presentación

Los Mínimos y Máximos de Félix Esteves es una casa, un hogar, construido con amor, esfuerzo, dedicación y hasta con aburrimiento. Tiene muchas puertas donde todos pueden entrar. Tiene muchas habitaciones, donde de seguro en algunas podrás sentirte cómodo, y en otras, tal vez contrariado y hasta… por qué no… molesto. Sin embargo su propósito no es agradar ni molestar, no es ganar amigos ni enemigos… de todas maneras ambos son bienvenidos; su fin es mostrar y demostrar lo variopinto de una mirada, la pluralidad de una cosmogonía a través de mi “micromundo”, de lo exterior visto y sentido desde mi interioridad… es un grito contra la discriminación, es un arrullo de amor a la diversidad, es mi tarjeta de presentación como ser humano, como hombre, como gay y miembro de la comunidad LGBT... tal vez es algo más… no lo sé… aún lo estoy averiguando.

Félix Esteves

Amigos de Los Mínimos y Máximos

martes, 14 de enero de 2014

PEQUEÑO LÉXICO DE LA HOMOFOBIA: el lenguaje del odio


Este “Pequeño Léxico de la Homofobia: el lenguaje del odio” nace de la necesidad de registrar aquellas palabras, términos, doctrinas, teorías y pensamientos que por tanto tiempo han vilipendiado, descalificado y rechazado a la comunidad LGBT y sus logros.  De seguro faltaran algunos vocablos, locuciones y terminología… espero, aunque parezca contradictorio, que se siga enriqueciendo con sus aportes, ya que es necesario conocer al antagonista o adversario, en este caso la Homofobia, para poder desterrarla. Aquí les dejo este minúsculo compendio.



ABUSO VERBAL HOMOFÓBICO.

Tipo de comportamiento enfocado a controlar, dominar y subyugar a otro ser humano mediante el recurso del miedo y la humillación, valiéndose o usando  ataques  verbales. El abuso verbal es la forma más común de maltrato emocional y a su vez es el tipo de abuso más disimulado y aceptado por la sociedad.

Según las estadísticas existentes, los signos de abuso verbal son menos que los signos del abuso físico, porque según los especialistas, el primero es más difícil de reconocer y de probar, motivo por el cual se registran menos casos y el número “oficial” no es confiable. El abuso verbal tiene que ver con la “necesidad” de poder y de control sobre la victima que siente el victimario o abusador. Por lo tanto podemos decir que el Abuso Verbal Homofóbico es aquel tipo de conducta que va dirigido a individuos LGBT, sus familiares y amigos.

El Abuso Verbal Homofóbico  es un tipo de violencia psicológica que va minando la autoestima del abusado o víctima y es una de las causas de la depresión, problema que va en aumento en nuestra sociedad. Las investigaciones han hallado que el suicidio entre jóvenes lesbianas, gays , bisexuales, transgénero y aquellos que no están seguros de su sexualidad (LGBTQ) es comparativamente más alto que entre la población general, principalmente debido a la cultura heterocéntrica y la homofobia institucionalizada que utiliza el abuso verbal como medio de controlar el avance del movimiento LGBT.

Por lo general el Abuso Verbal Homofóbico comienza a muy temprana edad cuando el individuo victimizado empieza a formarse una imagen de sí misma, generando por lo tanto traumas y una baja autoestima. En este sentido la persona LGBT que es o ha sido víctima consecuente y reiterativa del abuso verbal homofóbico se encuentra en estado de profunda desigualdad psicológica con respecto al abusador, que por lo general es un heterosexual educastrado por la norma social binaria del sexo, el heterocentrismo u androcentrismo.


ABUSO SEXUAL HOMOFÓBICO.

Explotación, aprovechamiento y uso excesivo e inadecuado de carácter sexual de una persona heterosexual sobre miembros del colectivo LGBT. El Abuso Sexual Homofóbico sobre una persona adulta o menor LGBT tiene como fin obtener únicamente una satisfacción sexual. Se diferencia de la explotación sexual comercial en que no se efectúa ninguna transacción económica.

Véase VIOLENCIA HOMOFÓBICA Y TRANSFÓBICA.


ACOSO ESCOLAR HOMOFÓBICO.

Tipos de conductas violentas por los que un niño o niña u adolescente LGBT o que está en su descubrimiento sexual se expone o queda expuesto reiteradamente a la exclusión, aislamiento, amenaza, insultos y agresiones por parte de sus iguales, una o varias personas que están en su entorno más próximo, en una relación desigual de poder, donde los agresores o “bullies” se sirven de la homofobia, el sexismo, y los valores asociados al heterosexismo.

La víctima será descalificada, invalidada moralmente y deshumanizada, y en general, no podrá salir por sí sola de esta situación, en la que se incluye tanto a jóvenes gays, lesbianas, transexuales y bisexuales, pero también a cualquier persona que sea percibida o representada fuera de los patrones del genero binario sexual impuesto por el heterocentrismo.
   

ACOSO MORAL EN EL TRABAJO.

Violencia psicológica extrema, de forma sistemática y prolongada en el tiempo, sobre otra persona en el lugar de trabajo con el fin de destruirla psicológica y socialmente y provocar así su renuncia o inducirla a la dimisión. Se trata, en definitiva, de conductas agresivas y abusivas, especialmente palabras, actos y gestos que pueden atentar contra la personalidad, la dignidad o la integridad física o psíquica de una persona, o que puedan hacer peligrar su puesto de trabajo o degradar el clima laboral. Las conductas de hostigamiento son sutiles y variadas y, si bien tomadas de forma aislada podría dar la sensación de ser irrelevantes, forman parte de una estrategia o patrón de comportamiento que persigue destruir la autoestima de la víctima, lentamente, hasta dejarla en una situación de indefensión. En muchos casos se trata de una técnica de intimidación propia de empresas que no quieren, o no pueden, proceder al despido (se da también con frecuencia en la Administración Pública).


ACOSO SEXUAL.

Cualquier comportamiento -verbal, no verbal o físico- no deseado, de índole sexual, que tenga por objeto violar la dignidad de una persona, en particular si crea un entorno intimidatorio, hostil, degradante, humillante u ofensivo.


ANDROCENTRISMO.

Punto de vista del mundo que sitúa al hombre como centro de todas las cosas. La palabra androcentrismo hace referencia a la práctica, consciente o no, de otorgar a los varones o al punto de vista masculino una posición central en la propia visión del mundo, de la cultura y de la historia. Parte de la idea de que la mirada masculina es la única posible y universal, por lo que se generaliza para toda la humanidad, sean hombres o mujeres. 

El Androcentrismo conlleva la invisibilidad de las mujeres y de su mundo, la negación de una mirada femenina y la ocultación de las aportaciones que las mujeres han hecho en todas las esferas de la ciencia, del saber y de las artes. Pero el Androcentrismo, también excluyen otras minorías, especialmente a la minoría homosexual masculina, como negando la sexualidad homoerótica u homosexual de personajes históricos o desechando la posibilidad del poder LGBT. El androcentrismo constituye una visión distorsionadora y empobrecedora de la realidad que oculta relaciones de poder y de opresión del orden simbólico masculino heterosexual sobre otras minorías sexuales.

Para Amparo Moreno Sardà, Catedrática de Historia de la Comunicación del Departamento de Periodismo de la Universidad Autónoma de Barcelona, miembro fundadora del Feminario Mujeres y Cultura de Masas, y directora del Laboratorio de Comunicación Pública de la UAB, señala que el sostén del androcentrismo se encuentra en el sistema de valores de la virilidad que se generaliza, populariza y se enraíza como sinónimo de lo únicamente humano. Para Moreno Sardá tales valores de virilidad no corresponde a cualquier ser humano, mujer u hombre de cualquier edad y condición económica, social y sexual, sino a un modelo humano particular del varón adulto heterosexual que forma parte de las clases y los pueblos dominantes.




BINARISMO SEXUAL.

Doctrina, pensamiento o teoría que solo supone la existencia significativa de que el mundo está compuesto por dos sexos y que esto en conjunto representa a la totalidad de la sociedad. El criterio que se utiliza para determinar de qué sexo eres, es en este caso observando los genitales de la persona y no teniendo en cuenta su orientación sexual.

El Binarismo Sexual deriva de la construcción cultural que ha hecho como normativa la heterosexualidad. Y en esa heterosexualidad hegemónica han creado una serie de normas, leyes, estatutos y enunciados morales que benefician al Heterosexismo y Heterocentrismo, perjudicando la diferencia, es decir a la homosexualidad.


BULLYING. 

Véase ACOSO ESCOLAR HOMOFÓBICO.




CRIMEN DE HONOR.

Designación al asesinato de una persona por parte de su grupo familiar o miembros de la comunidad que consideran haber sido primeramente deshonrados por la víctima. Entre los principales móviles se encuentran el rechazo de un matrimonio concertado, el haber sido víctima de una agresión sexual, buscar el divorcio, cometer adulterio o ser homosexual.

El Crimen de Honor es perpetrado a mujeres y miembros LGBT principalmente en países islamitas o musulmanes como Turquía, Jordania, Yemen, Egipto y Pakistán, por los miembros de sus familias, cuando éstas sospechan que han incurrido en “conductas inmorales” y que, al haberlas deshonrado, deben morir. Para la presidenta de la Fundación Surgir, dedicada a tratar de paliar los asesinatos en nombre del honor, Jacqueline Thibault, este tipo de asesinato están más vinculados con una tradición cultural androcentrista y heterosexista ancestral que con la religión, aunque la estructura patriarcal islámica no ayuda a erradicarla.

Desde la perspectiva social, los asesinos -normalmente padres, hermanos y esposos- reciben tratamiento de héroes y son alabados porque han “limpiado el honor de la familia”, mientras que las víctimas son enterradas en silencio.

Los Crímenes de Honor de carácter homofóbico por lo general no pasan hacer cifras tomadas en cuenta por las estadísticas oficiales, sin embargo para Amnistía Internacional estos crímenes son parte de la triste realidad que viven el colectivo LGBT en muchos países y según los estudios detallados por esta organización internacional en el 2010 fueron cometidos dieciséis (16) crímenes de honor a personas LGBT  por su orientación sexual o identidad de género únicamente en Turquía.


Véase VIOLENCIA DE GÉNERO.




DETERMINISMO BIOLÓGICO.

Paradigma científico que defiende que las diferencias entre los dos sexos son de carácter biológico y, por lo tanto, de carácter natural e inmutable. Este paradigma asigna características y funciones distintas a unos y otras en función del sexo. Las teorías del determinismo biológico se han utilizado como argumentación “científica” para justificar la discriminación y la subordinación de las minorías sexuales y de género frente a los hombres.

Para el Determinismo Biológico la homosexualidad, el lesbianismo y otras formas de género sexual no tradicional son formas de perversiones o elecciones de un estilo de vida contra natura. Los teóricos del Determinismo Biológico en definitiva, sostienen que la biología y la genética del hombre y la mujer son distintas entre sí e inmutables y por lo tanto cualquier cambio en el comportamiento o conducta de dichos sexos es una forma anormal de vida.


DIFERENCIACIÓN DE GÉNERO COMPETITIVA.

Forma de sexismo hostil que considera que las mujeres y otras minorías sexuales son diferentes a los hombres y no poseen las características necesarias para triunfar en el ámbito público, siendo el privado en el que deben permanecer.


DIFERENCIACIÓN DE GÉNERO COMPLEMENTARIA.

Forma de sexismo encubierto o benévolo que considera que las mujeres y otras minorías sexuales tienen por naturaleza muchas características positivas que complementan las del varón.


DISCRIMINACIÓN.

Situación de marginación sistemática, histórica y profundamente arraigada en un momento dado y en una determinada sociedad, que incide, transgrede e incurriendo sobre ciertos colectivos, caracterizada bien por razones derivadas de opciones legítimas de todo ser humano o por concurrir en ellos rasgos inseparables de la persona, sobre cuya supervivencia ésta no tiene ninguna posibilidad de elección.

Existen dos tipos de discriminación:

Discriminación directa. Situación en la que se trata a una persona menos favorablemente en razón de su sexo.

Discriminación indirecta. Situación en la que una ley, un reglamento, una política o una práctica, aparentemente neutrales, tienen un impacto desproporcionadamente adverso sobre los miembros de uno u otro sexo, a menos que la diferencia de trato pueda justificarse por factores objetivos.

Aunque las leyes y acuerdos de protección de Derechos Humanos proscriban o prohíban la discriminación, la intolerancia hacia el colectivo LGBT es practicada aún hoy día, y en más de 55 países se les persigue y no se admite la libre orientación sexual.


DISFORIA DE GÉNERO.

Término técnico con el que se designa a las personas que tienen una contradicción entre su identidad sexual o identidad de género en contraposición al sexo biológico de su anatomía y cromosómico.

Véase TRANSEXUALIDAD.




EDUCASTRACIÓN SEXUAL.

Castración de la creatividad, elección y de la tolerancia sexual por parte de la normativa tradicional de la sociedades androcentristas, heterocentricas que solo aceptan el binarismo sexual Hombre-Mujer.
Ante las circunstancias o la realidad de la educación sexual silenciosa y silenciada, la Educastración Sexual, que fomenta el desconocimiento, conduce a la incomprensión, a la intolerancia, a la discriminación y a la renuencia al cambio por una ignorancia calificada.

Véase TECNOLOGÍA DE GÉNERO.


ESTEREOTIPOS SEXUALES.

Construcción cultural que supone una perspectiva o posición   determinada o prescrita sobre cada uno de los sexos, asignándoles de forma desigual y discriminadora distintos papeles, actitudes y características. Los estereotipos crean arquetipos, a través de imágenes que cumplen el papel de proponer modelos rígidos, en los que hay que encajar para ser socialmente aceptados.




HETEROCENTRISMO.

Actitud, pensamiento o creencia  que  exclusivamente y únicamente acepta la idea de que la heterosexualidad es la única forma normal de orientación sexual. En el heterocentrismo se refiere a la suposición de que todo el mundo es heterosexual, que se nace heterosexual y que por eso son “normales” por naturaleza, por tanto homosexuales, bisexuales, transexuales u otras minorías sexuales se salen de esta norma.

El Heterocentrismo es la base de la homofobia y de todos los odios a las minorías sexuales o a la diversidad sexual.


HETEROSEXISMO.

Discriminación en favor de las personas heterosexuales.


HOMOFOBIA.

Aversión, odio, rechazo o miedo obsesivo contra hombres o mujeres homosexuales, aunque generalmente también se incluye a las demás personas que integran a la diversidad sexual, como es el caso de las personas bisexuales o transexuales, y las que mantienen actitudes o hábitos comúnmente asociados al otro sexo, como los metrosexuales y los hombres con ademanes tenidos” u “homofóbico”.

Existe cierto relativismo sobre lo que abarca el concepto de homofobia. Así por ejemplo, los que rechazan las políticas de igualdad (entre personas de diferente orientación sexual) consideran que ese rechazo no es homofobia, sino simplemente una opinión igualmente respetable como la aprobación.


HOMOFOBIA DE ESTADO.

Es la Homofobia institucionalizada y justificada por el Estado y obliga a la gente LGBT a permanecer invisibles y a negar quiénes son realmente. La Homofobia de Estado es el producto de las costumbres y políticas  heredadas de los imperios coloniales o resultado de legislaciones conformadas de acuerdo a creencias religiosas, cuando no directamente derivadas de una interpretación conservadora de los textos religiosos, estas leyes homófobas son fruto de un tiempo y de unos contextos determinados de la historia. La Homofobia es cultural. Ningún ser humano nace siendo homofóbico, sino que aprende a serlo según va creciendo.


HOMOFOBIA INTERIORIZADA.

Es la aversión y rechazo hacia los propios sentimientos y comportamientos homosexuales. La Homofobia Interiorizada es  también la actitud y conducta hostil y de rechazo hacia otras personas homosexuales por parte de otra homosexual, la denigración de la propia homosexualidad como estilo de vida aceptable, la falta de voluntad para revelar a los demás la propia homosexualidad, y el miedo al estigma asociado con ser homosexual, y la aceptación inconsciente de los estereotipos sociales sobre la homosexualidad.


HOMOSEXUAL.

Persona o individuo que gusta emocionalmente y sexualmente de personas o individuos de su mismo sexo. El término es utilizado para los hombres que gustan de otro hombre u hombres, mientras que para las mujeres que gustan emocionalmente y sexualmente de otra mujer o mujeres se les llama lesbiana. 

Véase LESBIANA


Términos coloquiales y despectivos para hombres homosexuales:
apio (anticuado)
balín (Rioplatense)
bufarrón (Argentina)
bugarrón (República Dominicana)
boyardo (Perú)
bujarra (España)
boyo (Perú)
brecolera (España; anticuado)
británico (Perú)
brito (Perú)
broca (Perú)
bufo (España; anticuado)
cabrejo (Perú)
cabrito (Perú)
cabro (Perú)
checo (Canarias)
chichifo (México)
chimbombo (Perú)
chivato (Perú)
chivo (Perú)
chulo
cincuenton (México)
cochón (Nicaragua)
colepato (Chile)
colipato (Chile)
colizón (Chile)
cueco (Panamá)
cuecón (Panamá)
culero (El Salvador)
cundango (República Dominicana)
escarola (España; anticuado)
farifo (Puerto Rico)
fleto (Chile)
flor de apio (Colombia)
floripondio (Perú, Venezuela)
fresco (Bolivia)
galleta (Colombia)
gay
hueco (Guatemala y Chile)
joto (México)
jotolón (México)
jula (España)
julandrón
kei (México)
loca
locasa (Perú)
locaza (España)
locota (Colombia)
magolla (Cádiz, España)
marica
marico (Venezuela)
maricón
maricota (Colombia)
maricueca (Perú)
marijuli (España)
marión (anticuado)
mariposa
mariposo (España y Perú)
mariposón (Venezuela)
mariquín (México)
mariquita
marisco (Perú)
maritonta (España)
marolo (México)
medio o mediomedio (Perú)
mondrigón (Cádiz, España)
mostacero (Perú)
muerdealmohadas (homosexual pasivo)
nandi (Ciudad de México)
pájaro (República Dominicana)
pato (Perú, Puerto Rico, Panamá y Venezuela)
parcha (Venezuela)
parchita (Venezuela)
pargo (Venezuela)
pargoleta (Venezuela)
pillín (pronunciada la "ll" como "sh" al estilo argentino) (Perú)
pirobo (Colombia)
playo (Costa Rica)
puñal (México)
puñalete
puñetas (México)
puteque (México)
putete (México)
puto (Latinoamérica)
rosquete (Perú)
rosquetón (Perú)
rosca (Perú)
sape (España; anticuado)
sapísimo (España; anticuado)
sarasa (España)
señorito (en España, en el siglo XIX, joven mantenido por un “señorón” a cambio de servicios sexuales)
señorón (en España, en el siglo XIX, hombre adinerado que mantenía a un “señorito” como amante)
soplanucas (homosexual activo)
tragasables (México, Rioplatense)
tramboyo (Perú)
trolo (Rioplatense)
trucha
virulea (México)
wisconsin (Chile)


HOMOSEXUALIDAD.

La homosexualidad (del griego ὁμο, homo «igual», y del latín sexus «sexo») es una orientación sexual que se define como la interacción o atracción sexual, afectiva, emocional y sentimental hacia individuos del mismo sexo.

Desde 1973, la comunidad científica internacional considera que la homosexualidad no es una enfermedad, y desde 1990 por la Organización Mundial de la Salud . Sin embargo, la situación legal y social de la gente que se autodenomina homosexual varía mucho de un país a otro y frecuentemente es objeto de polémicas. El término homosexual fue empleado por primera vez en 1869 por Karl-Maria Kertbeny, pero fue el libro Psychopathia Sexualis de Richard Freiherr von Krafft-Ebing el que popularizó el concepto en 1886. Desde entonces, la homosexualidad se ha convertido en objeto de intenso debate y estudio: inicialmente se catalogó como una enfermedad, patología o trastorno que había que curar, pero actualmente se entiende como parte integral necesaria para comprender la biología, genética, historia, política, psicología y variaciones culturales de las identidades y prácticas sexuales de los seres humanos.


HOMOSEXUALIZACIÓN DE LA POBREZA.

Proceso de empobrecimiento del grupo humano LGBT, como consecuencia de los mecanismos  de exclusión económica, político y social por parte del heterocentrismo hacia el colectivo de la diversidad sexual.

El heterocentrismo crea la exclusión a la riqueza a las minorías sexuales con el fin de perpetuarse en el poder, asimismo hace creer que todo aquello diferente a la heteronorma es y produce pobreza. Allí que la Educastración de la Heterocentrismo inculca que ser LGBT es sinónimo de anormal, enfermo, incapaz, inepto, torpe, inseguro, inestable y por lo tanto no puede y no debe alcanzar niveles de poder y riqueza.




INVISIBILIDAD LGBT.

Es la omisión, negación y el mimetismo  histórico de los miembros LGBT y sus aportaciones en el proceso de desarrollo humano. Esta invisibilidad de la diversidad sexual se debe a la desigualdad impuesta por el Heterocentrismo   que parte de la superioridad de los unos sobre las otros.




LESBIANA

Términos coloquiales y normalmente despectivos para mujeres homosexuales
ahombrada (mujer muy masculina)
arepera (Colombia)
bollera (España)
bollo
bombero (Rioplatense)
cacha (Puerto Rico)
cachapa (Venezuela)
cachapera (Venezuela y Puerto Rico)
camionera (mujer muy masculina)
camiona (Chile)
changa (Panamá)
chito (Perú)
cundanga (República Dominicana)
fleta (Chile)
hueca (Guatemala)
levis (México)
lela (Chile)
lesbi
machona (Perú)
machorra (mujer muy masculina) (México y España)
maría tres cocos (Chile)
marimacha (Costa Rica, México, Perú y Venezuela)
marimacho (España, Paraguay y Chile; mujer muy masculina)
pájara (República Dominicana)
panadera (como extensión de "pastelera") (Perú)
pastelera (Perú)
piroba (Colombia)
torta
torti (Chile)
tortera (Perú, desusado)
tortilla
tribada o tríbada
tortillera
trola (Rioplatense)
waffle (Rioplatense, desusado)
zampabollos
zapatona (México)


LESBOFOBIA.

Aversión, desprecio y temor a las lesbianas.

LOGOCENTRISMO.

Discurso que asocia lo masculino, universal y racional en el sujeto varón y heterosexual como representante de lo humano.




MACHISMO.

Consideración del varón como prototipo. Es una manifestación del patriarcado, sistema sociopolítico que ubica el poder en los hombres. Dentro del patriarcado, las mujeres como sexo ocupan una disfrazada posición de segundo orden en el cual dependen de los varones. El paternalismo -equivalente del patriarcado- se basa en el supuesto de que las mujeres son personas débiles y frágiles, necesitadas de la protección, dirección y cuidado que sólo pueden brindar los hombres, considerados seres superiores.


MASCULINIDAD.

Cualidad atribuida por la que se define socialmente los atributos  de los hombres heterosexuales y según la cual comprendería la fuerza, la iniciativa, la autoridad, la independencia, la competitividad, el valor, el progreso y por lo tanto la riqueza y el bienestar.


MINORÍA.

Grupo social cuyas experiencias y valores sociales, sexuales, políticos, culturales… difieren de los valores dominantes.


MINORÍAS SEXUALES.

Grupos sociales donde se encuadran los colectivos en función de su orientación sexual (lesbianas, bisexuales y gays) o de su identidad de género (travestidos, transgéneros y transexuales).


MOBBING.

Véase ACOSO MORAL EN EL TRABAJO.






PATRIARCADO.

El patriarcado es un sistema familiar y social, ideológico y político con el que los hombres, a través de la fuerza, la presión directa, los rituales, la tradición, la ley o el lenguaje, las costumbres, la etiqueta, la educación y la división del trabajo, determinan cuál es o no es el papel que las mujeres deben interpretar con el fin de estar en toda circunstancia sometidas al varón.

La aparición del sistema patriarcal de familia se remonta a los tiempos de nuestra prehistoria, más o menos hacia la segunda etapa del Paleolítico, trayendo consigo una nueva sexualidad basada en la relación macho-hembra, destinada a criar hijos, bajo la dirección fundamental del macho. De esta manera se fragmentaba la sexualidad tribal anterior, más abierta y sin los aspectos restrictivos que trajo el nuevo sistema. Así el Patriarcado como organización familiar y social se ha venido manteniendo hasta nuestros días, exponiendo sus grandes facultades para servir a la propiedad privada y a su perpetuación, así como al mantenimiento de la explotación, principalmente de la mujer, pero también de  otras minorías sexuales, sirviendo a la ideología concreta del Heterocentrismo y presentando la sexualidad exclusivamente reproductora como una categoría natural y beneficiosa.

El Patriarcado y su glorificación machista durante milenios ha “esterilizado”, mediante la Educastración sexual el potencial  LGBT, presentando la sexualidad como exclusivamente ligada a la reproducción y, por tanto, la relación sexual ha de concebirse como una relación entre los dos sexos (Macho-Hembra) y nunca como relación entre personas.


PATRIARCADO DE COERCIÓN.

Es como se denomina a los sistemas que deciden mediante leyes o normas, sancionadas con violencia, lo que está permitido o no para las mujeres y otras minorías sexuales.


PATRIARCADO DE CONSENTIMIENTO.

Es el establecido en las democracias occidentales donde se mantienen y reproducen las desigualdades de género mediante mitos y estereotipos.

PERSPECTIVA DE GÉNERO.

Enfoque que tiene en consideración las diferencias entre mujeres y hombres, heterosexuales y LGBT en cualquier actividad o ámbito.


PROSTITUCIÓN.

Utilización y uso mercantilista de carácter sexual de una persona, por parte de otra (denominados clientes), en la que media una transacción económica y/u otra retribución, bien sea directamente o mediante la intervención de una tercera persona, o grupo de personas, (denominados proxenetas).

En todos los casos o circunstancias, representa una forma extrema de explotación y de violencia contra las mujeres y las minorías sexuales que los  reduce a la condición de mercancías.




QUEER.

Término inglés que significa bizarro, extraño, enfermo, anormal. Esta acepción corresponde a todo lo que no se ajusta a la norma sexual, todo lo que no es “normal” y se utilizará  para referirse, de modo injurioso, a lesbianas y gays. Pero también ha sido utilizado por los propios lesbianas y gays para definirse como  especiales, diferentes de los demás.

En los años veinte y treinta, cierto número de homosexuales se definieron como queers en un sentido más restrictivo. Deseosos de disociarse de la imagen social dominante del homosexual afeminado, muchos de ellos, pertenecientes a la clase media, de apariencia más discreta o más convencional, se designan como queers, y la palabra se vuelve entonces, para ellos, sinónimo de lo que nosotros llamaríamos gays.

De este modo el término queer posee, antes de la Segunda Guerra Mundial, una variedad de connotaciones sexuales: designación de todos los “anormales”, ya sea de manera peyorativa o porque ellos mismos se vuelven a apropiar del término o, de modo más limitado, auto denominación o designación de esos “anormales” que quieren diferenciarse de las “locas”,  “afeminadas”, “camioneras” y “marimachas”. Después de la guerra se le remplaza por “gay”, cuyo empleo, a partir de los años setenta, se impondrá en el mundo occidental.

A finales de los años ochenta el término es retomado nuevamente por jóvenes gays punk, anarquistas y de izquierda, de Estados Unidos, que lo convierten en un término político. Cuando hablamos de Queer estamos hablando de gays, lesbianas, transexuales, travestis, Drag Queens, bisexuales, intersexuales.




REVICTIMIZACIÓN.

Proceso por el que se vuelve a hacer pasar a la víctima por  situaciones indeseadas. En el sistema judicial ocurre cuando se le exige que se someta a múltiples interrogatorios y exámenes que afectan su dignidad y su sentido de privacidad. Esto es frecuente en los procesos penales, en el que las autoridades, incluyendo la policía y la fiscalía quieren estar seguros de que podrán procesar exitosamente al acusado, y someten a la víctima a un cuestionamiento extenso y repetitivo para asegurarse que mantenga su historia y tenga credibilidad. El proceso de revictimización es no intencional, pero sí es perjudicial.




SEXISMO.

Actitudes que favorecen y perpetúan la desigualdad y la jerarquización en el trato que reciben las minorías sexuales basándose en su diferenciación sexual y en la de género.

Véanse ANDROCENTRISMO, DETERMINISMO BIOLÓGICO Y PATRIARCADO.



SODOMIA.

Término de origen religioso que hace referencia a determinados comportamientos sexuales, históricamente utilizado para describir el acto del sexo anal entre homosexuales y las demás prácticas homosexuales masculinas.



Como herencia de la cultura judeo-cristiana, en varios idiomas occidentales se emplea el gentilicio sodomita para designar a quienes practican diversa clase de prácticas sexuales que se desvían de la normalidad desde la óptica cristiana, como por ejemplo: homosexualidad, sexo anal y el sadomasoquismo.





TECNOLOGÍA DE GÉNERO.

Concepto  que desarrolla la tesis de que el género, de la misma forma que la sexualidad, no es una manifestación natural y espontánea del sexo o la expresión de unas características intrínsecas y específicas de las cuerpos sexuados en masculino o femenino sino que los cuerpos son algo parecido a una superficie en la que se van esculpiendo, no sin ciertas reticencias por parte de los sujetos, los modelos y representaciones difundidos de masculinidad y feminidad por las formas hegemónicas culturales de cada sociedad según las épocas.

Entre las prácticas discursivas preponderantes que actúan de “tecnología del género” estarían los discursos institucionales, el sistema educativo oficial, prácticas de la vida cotidiana del heterocentrismo, el cine, los medios de comunicación,  es decir, todos aquellas disciplinas que utilizan en cada momento la praxis y la cultura dominante para nombrar, definir, plasmar o representar la feminidad o masculinidad como la únicas formas de género sexual.

Véase EDUCASTRACIÓN.


TRANSEXUALIDAD.

Identidad transgénero que define la convicción por la cual una persona se identifica con el género opuesto a su sexo biológico, por lo que desea vivir y ser aceptado como una persona del género opuesto. La transexualidad es característica por presentar una discordancia entre la identidad de género y el sexo biológico.

El Manual diagnóstico y Estadístico de los Trastornos Mentales (en inglés Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders, DSM) de la Asociación Estadounidense de Psiquiatría (en inglés American Psychiatric Association, o APA) del 2013 la Transexualidad está definida como Disforia de Género y no como trastorno de identidad de género.

La Transexualidad consiste en la existencia de un conflicto con el género asignado al nacer en los casos en que la identidad de género del individuo no coincide con su sexo. Una persona transexual es aquella que encuentra que su identidad sexual está en conflicto con su sexo biológico y genético. El deseo de cambiar las características sexuales externas que no se corresponden con el género con el que se sienten identificadas lleva a estas personas a pasar por un proceso llamado de transición para adaptar su cuerpo al género al cual se sienten pertenecientes. A esto se le suele denominar operación de "cambio de sexo" pero el cambio existe previamente en la psique de la persona transexual.

Véase DISFORIA DE GÉNERO.


TRANSFOBIA.

Miedo, odio y/o aversión hacia la transexualidad o transgénero.


TRANSFORMISMO.
Sustantivo usado para referirse en su mayoría a personas de sexo masculino que ocasionalmente adoptan los modismos culturales (maquillaje, vestimenta, gestos, forma de hablar) que convencionalmente se le asignan al sexo contrario.


TRANSGÉNERO.

Término genérico utilizado para designar individuos que “transitan por el género”, es decir, que se presentan, social y particularmente, como pertenecientes al sexo opuesto. Se usa tanto para describir al transexual como al travesti.


TRAVESTISMO.

Identidad transgénero en la que una persona de determinado género biológico acostumbra utilizar la vestimenta socialmente asignada al género opuesto. Generalmente, el travestismo implica o puede implicar un deseo o condición transexual del individuo en que desea que se le reconozca como una persona del género opuesto en la que su identidad de género es discordante a su género biológico.


TRIBADISMO.

Práctica sexual entre mujeres que hace referencia a la frotación de un cuerpo contra otro. Consiste en apoyar ambos cuerpos de mujer de forma que sus órganos sexuales queden parejos, es decir pechos con pechos y vulva con vulva, produciendo un movimiento o contoneo mediante el cual hacen frotar mutuamente sus clítoris. Esta es una práctica sexual usada por las lesbianas.


TURISMO SEXUAL.

Explotación sexual de personas, generalmente mujeres y menores de edad, en su país de residencia por parte de extranjeros que visitan el país en calidad de viajeros o turistas. Incluye la promoción del país como punto accesible para el ejercicio impune de esta actividad, a cargo de nacionales o extranjeros.

El Turismo Sexual  administra una gran cantidad de recursos económicos, lo que lo hace cada día más lucrativo para el crimen organizado, y más aparente como vía de salida a la pobreza, para las víctimas y sus familias.

El Turismo Sexual Homosexual manejado por las grandes mafias controlan generalmente menores y adolescentes gays que son inducidos a la drogadicción, de esta manera son más más fáciles de manejar y dominar. Muchos de estos prostitutos (por inducción) son jóvenes sin familias, que tal vez por ser homosexuales son rechazados por sus parientes y para ganarse la vida acuden a la prostitución para sobrevivir.

Estos jóvenes y niños están más expuestos a caer en manos de las  grandes organizaciones criminales, que además reclutan adolescentes de otras regiones rurales o de individuos de países del tercer mundo.
Los turistas sexuales  provienen de diversas profesiones y condiciones socioeconómicas: pueden ser casados, solteros,  turistas ricos o viajeros con presupuestos limitados, viajeros de negocios, de edades variadas.

La pobreza, falta de oportunidades de educación y empleo, disparidad económica, emigración de población rural a las ciudades, ruptura o violencia en la familia de origen, corrupción de autoridades y otras personas, consumismo, tolerancia social, la existencia de redes organizadas (intermediarios) y las drogas son factores que hacen más vulnerables a los jóvenes  y adolescentes gais para ser explotados sexualmente.




UNIVERSALIDAD SUSTITUTORIA.

Teoría ética que proclama como universal lo que no son sino experiencias específicas de un grupo determinado, extendiéndolas al conjunto de los seres humanos e invisibilizando a los otros colectivos. Tanto el Androcentrismo como el Heterocentrismo son ejemplo de Universalidades Sustitutorias.




VÍCTIMA.

Es una persona que sufre daños por causas ajenas a su voluntad. Desde el punto de vista legal se trata de un estatus adquirido que sirve para definir su participación durante el hecho delictivo y lo diferencia de su contraparte.


VIOLENCIA HOMOFÓBICA Y TRANSFÓBICA.

Todo acto de violencia que tiene como resultado posible o real un daño de naturaleza física, sexual, psicológica, englobando o comprendiendo las amenazas, la coerción o la privación arbitraria de libertad para los miembros del grupo o comunidad LGBT, y se produzca en la vida pública o en la privada.

La Violencia Homofóbica y Transfóbica  abarca desde la intimidación sicológica agresiva y sostenida hasta la agresión física, la tortura, el secuestro y el asesinato selectivo, y en muchos países se han reportado ampliamente casos de violencia sexual, en particular la así llamada violación “correctiva” o “punitiva”, según la cual los hombres violan a mujeres que suponen son lesbianas con la excusa de tratar de “curar” de homosexualidad a sus víctimas.

La Violencia Homofóbica y Transfóbica ocurre en una variedad de entornos, que van desde lugares públicos y privados, como en la calle, los parques públicos, las escuelas, los lugares de trabajo, las prisiones y las celdas de detención de la policía, y hasta los mismos hogares.

Este tipo de violencia puede ser espontánea u organizada, delinquida por individuos desconocidos o por grupos extremistas. Una peculiaridad común de muchos de los delitos motivados por el odio contra las personas LGBT es su brutalidad, donde las víctimas de asesinatos suelen aparecer mutiladas, quemadas, castradas y con indicios de haber sido agredidas sexualmente. Las personas transgénero, especialmente las que se dedican al trabajo sexual o las que se encuentran detenidas, corren un riesgo especialmente elevado de ser víctimas de la violencia mortífera y en extremo cruel. Muchas veces dichas atrocidades son cometidas por las propias autoridades policiales y militares, como se comentara más adelante.

La tortura y el maltrato de personas lesbianas, gay, transgénero e intersexuales también han sido ampliamente documentados. La tortura ocurre con frecuencia en los lugares de detención, donde las personas LGBT pueden ser victimizadas por los agentes de policía, los guardias de prisión o por otros detenidos mientras los agentes del Estado se hacen de la vista gorda. Algunas formas de tratamiento médico involuntario también pueden equivaler a tortura, en particular los exámenes anales de hombres gay para “probar” su homosexualidad, la esterilización no deseada de las personas  transgénero y la aplicación de terapia de electroshock forzosa  destinada a “cambiar” la orientación sexual de una persona.

Muchas de las estadísticas oficiales sobre la Violencia Homofóbica y Transfóbica no reflejan la realidad, pues muchos de estos delitos no son oficializados o denunciados por las victimas por miedo a las represalias.
 

VIOLENCIA PSICOLÓGICA.


Es la que hace referencia a las expresiones verbales que representan sentimientos negativos y que,  dirigidas hacia la mujer de forma reiterada, le producen un  daño emocional en su identidad y autoestima.

Por Félix Esteves.

domingo, 8 de diciembre de 2013

EL GRAN LEGADO DE NELSON MANDELA


No importa cuán estrecho sea el camino,
Ni cuan cargada de castigos la sentencia,
Soy el amo de mi destino,
Soy el capitán de mi alma.

William Ernest Henley (1849-1903)


Nelson Mandela murió, más no su gran legado, el líder sudafricano condujo a la emancipación de Sudáfrica y de su población negra de la minoría blanca, convirtiéndose en un emblema internacional de dignidad y paciencia. Gran parte de la vida de Nelson Mandela estuvo motivada por la búsqueda de la libertad y por ello siendo muy joven fue llevado a la cárcel, no obstante, su vida en prisión no lo hizo amilanar en su sueño, ni tampoco lo cargo de odio y resentimiento, su nobleza y entereza lo ayudaron a sobrevivir, convirtiéndose en el presidente de su país, siendo el primer mandatario negro elegido de la nación más rica y desarrollada del continente africano.  

Mandela llego al poder, más su corazón no se engrandeció en vanidad, siempre fue humilde y su gobierno tuvo como característica la conciliación de ese pueblo dividido en blancos y negros; el Apartheid que se debilitó enormemente por las políticas del anterior presidente, Frederik de Klerk, con Mandela dejo de existir, Madiba (como era conocido también Nelson Mandela) hizo de Sudáfrica un país unido.  Mandela, cuando su primer mandato terminó, a diferencia de muchos de los revolucionarios con éxito, declinó un segundo mandato y alegremente llamo a nuevas elecciones como lo mandaba la constitución sudafricana y entregó el poder a su sucesor electo. Si bien el país todavía estaba roído por la delincuencia, la pobreza, la corrupción y enfermedad, Mandela entrego una democracia, de las más respetadas en el mundo y una nación en paz.

Muchos no creyeron en Mandela como presidente, y auguraron un guerra sangrienta en Sudáfrica, donde la población negra por fin haría venganza contra sus enemigos los blancos, después que la dominación  blanca humillaran asesinara y torturada sistemáticamente al pueblo negro. Muchos pensaron en un Mandela vengativo, pero no fue asi, el gobierno que formó Madiba cuando finalmente obtuvo la oportunidad, y cuando se pensaba que era improbable una fusión de razas y creencias, organizó un gobierno mixto  incluyendo a muchos de sus antiguos opresores.

Como Presidente (1994 a 1999) dedicó toda su energía a moderar la amargura de su electorado negro y a tranquilizar a los blancos con los temores de la venganza. Mandela una vez en una entrevista dada al New York Times en el 2007 donde se le preguntó ¿Cómo mantienes el odio en jaque? Su respuesta fue: 

“El odio nubla la mente. Hay que ser estratégicos. Los líderes no se pueden permitir el odio.” 1

Pero tal vez las palabras más conocidas, o tal vez más hermosas dichas por este hombre sabio y que su legado pertenece al mundo sean aquellas dichas cuando fue condenado a cadena perpetua:

"He luchado contra la dominación de los blancos y contra la dominación de los negros. He deseado una democracia ideal y una sociedad libre en que todas las personas vivan en armonía y con iguales oportunidades. Es un ideal con el cual quiero vivir y lograr. Pero si fuese necesario, también sería un ideal por el cual estoy dispuesto a morir". 2





Por Félix Esteves

viernes, 20 de septiembre de 2013

INEXCUSABLE



En este tiempo de confusión
donde el embeleco y la falsedad son signos del poder
la rebelión de los buenos se hace una quimera
y la verdad se convierte en un inalcanzable unicornio.

Busquemos a un nuevo Dios bajos las piedras
porque Buda se ha marchado con las moribundas golondrinas
Krisna se borró con los grises nubarrones
Alá se perdió entre los bombardeos
y Yahvé como Midas se ahogó con sus tesoros.

En esta época de odio
donde la maldad y la avaricia acarician los sueños
la revolución humana... la pureza de las almas 
se hace más inexcusable
únicamente falta ser valientes.

En este instante donde la duda se eterniza
y las compasivas intenciones se hacen agónicas luciérnagas
cavilamos inutilmente para después olvidar.

Por Félix Esteves

domingo, 1 de septiembre de 2013

VLADIMIR PUTIN Y LA HOMOFOBIA DE ESTADO. ¿La homofobia como arma polìtica?


Por lo general cuando hablamos de homofobia de estado lo primero que se nos viene  a la mente son aquellos países muy atrasados, con religiones fundamentalistas, países pobres,  como Yemen o Sudán, donde por lo general la homosexualidad es castigada con la flagelación, lapidación, la horca, y donde los miembros de la comunidad LGBT sufren las más terribles humillaciones. Pero no es así, la homofobia de estado, no simplemente es la ignorancia de los gobernantes o el miedo a la diferencia, también es una forma de controlar la oposición, una forma de aniquilar todo aquello que pueda romper el hilo conductor de establishment, o socavar las bases del poder oficial.

Los ojos del mundo están puestos en Rusia debido a la homofobia de estado, precisamente a un año de realizarse los próximos Juegos Olímpicos de 2014 en Sochi, y donde ya desde varias décadas en dichas competiciones deportivas mundiales se hacen más visibles atletas y deportistas de la diversidad sexual. Para el público en general o mejor dicho para el público externo, es inconcebible que una sociedad que “fue” de avanzada, no religiosa, sea tan intolerante. Rusia es uno de los países más seculares del mundo, y donde las relaciones prematrimoniales, extramaritales y el aborto son tolerados, por lo tanto es inesperado y confuso que sea una sociedad homofóbica.

¿Está utilizando Vladimir Putin la homofobia de estado para controlar la población de avanzada rusa? ¿Es una forma de someter a sus enemigos? ¿O son las dumas homofóbicas una cortina de humo para distraer al pueblo y tapar su fracaso económico?

Existen muchas preguntas sobre la actitud de Putin y su gobierno hacia tan terrible discriminación, principalmente cuando el mundo cada vez más se abre a la diferencia, y se acepta la diversidad sexual. Tal vez Putin tenga miles de razones, pero él no es Rusia. Explicar como un país llega ser homofóbico es difícil, probablemente existan cientos, o incluso miles, de razones históricas para que una nación crezca con tal odio, aquí resumiremos algunos acontecimientos del pasado ruso desde el siglo XIX que tal vez nos ayuden a comprender mejor lo que está pasando en la tierra del Bolshoi y Tchaikovsky.

El Emperador Nicolás I promulgó la primera ley contra la homosexualidad en Rusia en 1832. Aunque la pena máxima para tal delito era el exilio a Siberia, casi nunca se utilizó la ley. De hecho, las relaciones homosexuales entre los artistas y la nobleza no eran raras, eran muy frecuentes e incluso los miembros de la familia real la practicaban como es el caso del Príncipe Sergey Alexandrovich y del Príncipe Konstantin Konstantinovich. No fue sino hasta la Revolución Bolchevique y el establecimiento de la Unión Soviética en la década de 1920 que las actitudes comenzaron a cambiar. Bajo el velo del comunismo, el comportamiento homosexual llegó a ser visto como una actividad llevada a cabo por la élite de la sociedad sin un lugar en el nuevo Estado soviético. El acto de la sodomía fue prohibido específicamente en 1934 cuando los homosexuales atrapados eran sometidos a prisión y trabajos forzados a cinco a ocho años en una colonia penitenciaria. El investigador norteamericano Dan Healey ha tratado de recopilar datos sobre el número de personas condenadas en virtud de esta ley, pero no encontraron los registros anteriores a la década de 1960 para ser clasificado, fragmentada, o no del todo. Sin embargo, un total de 22.163 personas fueron condenadas entre los años 1961 y 1981. El número de condenas anuales luego comenzó a caer hasta que la ley fue abolida en 1993. Pero cuando la ley anti-homosexual Stalin fue derogada, no hubo amnistía para los que todavía se estaban en prisión por ser homosexuales, según las palabras el profesor de historia de Dan Healey , experto sobre la homosexualidad en Rusia.

Además de la penalización a los homosexuales, el gobierno estalinista y su gobierno comunista también afectó a la forma como los individuos homosexuales eran vistos por los académicos y los profesionales médicos. Aislados del resto del mundo, los científicos rusos seguían creyendo que la homosexualidad es una condición temporal que se podría curar con el tratamiento adecuado, así como los de los países occidentales comenzaron a llegar a la conclusión de que la orientación sexual es un estado permanente del ser; por ejemplo la homosexualidad fue retirada del Manual de Diagnóstico y Estadística de los Trastornos Mentales (DSM) en 1974, pero sigue siendo una enfermedad psiquiátrica oficial en Rusia hasta finales de 1999. La socióloga y profesora de la misma cátedra en Middlebury College, Laurie Essig,  además autora de “Queer in Russia: A Story of Sex, Self, and the Other”, informa que muchas mujeres lesbianas jóvenes siguen siendo hospitalizadas en psiquiátricos contra su voluntad. Esta actitud sigue reflejándose en la población general rusa.

En una encuesta reciente, abril 2013, realizada por la agencia encuestadora Levada Center mostró que el 35 por ciento de los encuestados siguen creyendo que la homosexualidad es una enfermedad, y el 43 por ciento cree que es un mal hábito. Sólo el 12 por ciento considera la orientación homosexual como normal, muy diferente a la opinión por ejemplo de los canadienses, que según Pew Research, el 80 por ciento creen que la sociedad debe aceptar la homosexualidad.

Por último, a pesar de que la mayoría de los rusos son en gran medida seculares en sus creencias personales, la Iglesia ortodoxa rusa sigue ejerciendo un inmenso poder político. Aproximadamente 80 a 90 por ciento de los rusos siguen identificándose como cristianos ortodoxos, a pesar de que muy pocos asisten a misa o practican la religión. El problema es que la Iglesia Ortodoxa no se ve como una religión sino como una forma de identidad nacional y por lo tanto los designios dictados por los jefes de dicha iglesia son vistos no como enunciados místicos-religiosos, sino como una forma de ser ruso. ¿Chauvinismo? ¿Nacionalismo?

La Iglesia Ortodoxa es la aliada más poderosa del gobierno de Putin. Aunque el período de post-comunismo introdujo inicialmente nuevas libertades para los gays y lesbianas, la Iglesia tiene cada vez más abiertamente su oposición a la homosexualidad. El Patriarca Ruso Kirill, jefe de la Iglesia, ha ido tan lejos como para declarar que la legalización del matrimonio gay como una señal temprana del apocalipsis.

Estas influencias se han combinado para crear una cultura de la homofobia que es único en Rusia, y presenta un entorno muy difícil para los defensores y activistas externos. Al igual que la Gran Purga de Stalin y de los procesos de Moscú de la década de 1930, los que tienen autoridad están utilizando este tema para promover su propia causa y aumentar su base de poder. Es comprobado que la población rusa LGBT está en gran parte comprendida por gente joven profesional, científicos, intelectuales, estudiantes que miran al futuro y que desean una Rusia abierta a la comunidad mundial. Pero para el gobierno de Putin siempre ha existido el concepto de “Nosotros contra Ellos”, es decir los “Verdaderos Rusos” contra los individuos LGBT y sus amigos, que son vistos como enemigos de Rusia, parias, occidentalizados que quieren acabar con el sentir “Rossíiskaya”.

Por otra parte, Vladimir Putin, que ya había ejercido anteriormente por dos mandatos consecutivos (2000-2004 y 2004-2008), lo que lo convierte en el que más tiempo ha estado en ese cargo desde la caída de la URSS, su gobierno gozó de amplio apoyo popular y fue reelegido con el 71,31% de los votos, debido a que su primer gobierno estuvo sostenido gracias a las políticas de apertura económica traída por la Perestroika.  En 2008, no pudiendo presentarse a un tercer mandato por no permitirlo la Constitución, Putin impuso la candidatura del entonces viceprimer ministro Dmitri Medvédev en las presidenciales de 2008, que este ganó. Putin se convirtió entonces en primer ministro. Putin, como buen dictador no quiere aflojar el poder y una forma de lograr tal permanencia eterna es llevarse por medio a cualquiera que se oponga.

Putin ha sido criticado por las violaciones de Derechos Humanos en Rusia, las reformas políticas que significaron un retroceso en las conquistas democráticas rusas, como el fin de las elecciones por voto universal y directo de los presidentes de las repúblicas de la Federación Rusa, los gobernadores y los alcaldes de Moscú y San Petersburgo. aunque no se opuso a que el presidente Dmitri Medvédev impulsara una ley, a principios de 2012, por la que se vuelve a las elecciones directas de estos cargos—, y por sus actuaciones y/o declaraciones en ciertos acontecimientos como el hundimiento del submarino Kursk, la tragedia en el Teatro Dubrovka, la masacre de la escuela de Beslán, el asesinato de la periodista Ana Politkóvskaya y otros. Se le ha acusado de utilizar selectivamente la justicia para acabar con sus adversarios, como en el caso del magnate petrolero Mijaíl Jodorkovski, y de haber impuesto el control sobre la televisión, cuyos principales canales han vuelto a manos del Estado o de empresas cercanas o controladas por este. En las elecciones de marzo de 2012 fue elegido nuevamente presidente (63,60% de los votos), en medio de acusaciones de fraude por parte de la oposición. Sin embargo, nadie dudaba y así lo demostraban las encuestas, que Putin, debido al apoyo real con que contaba, sería el vencedor independientemente de las irregularidades que pudieran cometerse.

Sean heredadas de los tiempo pasados o resultado de legislaciones conformadas de acuerdo a creencias religiosas, cuando no directamente derivadas de una interpretación conservadora de los textos religiosos, estas leyes homófobas son fruto de un tiempo y de un contexto determinados de la historia. La Homofobia es cultural. Ningún ser humano nace siendo homófobo, sino que aprende a serlo según va creciendo.

En muchos casos, el “prejuicio contra las personas homosexuales” es el resultado de la ignorancia y el miedo. Sin embargo, la homofobia de estado de la Rusia  de Putin no es meramente un síntoma de su historia colectivista y tiránica, Putin sabe bien eso, y utiliza las Dumas homofóbicas para tener el control sobre sus adversarios. Rusia hoy vive una lucha ya no de clases, sino una lucha de pensamiento e ideología, los que quieren una Rusia cerrada y medieval, y los que prefieren una Rusia libre, abierta y progresista. En algunos países, esta ley puede parecer un signo de la influencia religiosa fuera de control. Pero en Rusia, es parte de un amplio empuje contra la oposición y la represión de una amplia gama de libertades civiles.

La homofobia de estado rusa es una manera de aniquilar la oposición, tal como lo asegura Masha Lipman:

“La homofobia con mayor frecuencia”... no se deriva de la propia fe, sino de ser esencialmente antiliberal. Rusia es un país no liberal, y el gobierno de Putin aprovecha los sentimientos no liberales, sobre todo durante el último año - después de que el Kremlin se enfrentó a las protestas masivas de la minoría liberal.” (1)


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